www.4355mg娱乐游戏想信息(下):我们成信息了吗?

在及篇文章着,我们就观望,信息(information)一度变为现代社会三结合的底子元素,世界往往被信息化日后才会叫我们明白与认识,而网络的兴盛更增强了这势头,甚至可能模糊虚拟和实际的边境线,使得过去对真正与假的别变得不再要。如果世界会让信息化,那么连下去我们如果问的是:我们是否为是/能成信息?

凭借信息之自我认识与显塑

答案非常可能是自然之。人类「身份」——我是谁?我如何?——的问题,目前也曾成为信息哲学的热点问题。简单地说,我们常常通过信息来认识好。途径要可分为「向外」与「向他」两种类型。做健康检查时,我们得到各种
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光或超音波照片,也拿到不同之计数据以及检查报告,这些信还于告知我们那些很少会为私家感知碰触到的体内世界,通过这些信我们更加了解自己的正常状态——实际上,我们见到数据,而休感受自我。这种为内的自我认识不只在生理,也在心理。当越来越多关于人类认知的追究都是经过脑神经研究要博领悟、当越来越多心理倾向会通透搜集大多数人数行走纪录的「大数目」来预测,实际上我们呢正藉由这些信来持续了解个人的内心世界,甚至定位友善在社会面临属「哪一样栽人」。

我们常常通过医疗数据来解好(CC BY-NC-ND 2.0)

为外之自我认识,往往和打交道媒体(social
media)有关。已产生研究显示,我们怎么样当张罗媒体及显现自己,将见面要命十分程度形塑真实生活备受之我们。例如,当我们在微博张贴有关社会底层生活人民之体贴报导,一方面其实我们正在通过如此的主意表现自身「关怀社会」的影像,另一方面这样的「表现」也会倒过来督促我们成这样的食指。换句话说,「网上的自」与「现实的自」很可能逐渐消失并合而也同样。人们制造信息、张贴信息,并因此通过信息若(被)转化。在这种没有的情境之下,通过「网上的异」来打探「真实的他」,结果通常相距不远;若再度考虑某些网站「(近)实名制」的登记要求,直接以对方和齐他于社群媒体上张贴的信,往往八九无去十。

我们尽管是,也只有是信

而外,我们以网络世界之各种行动「轨迹」也成为我们自己的标志。你以网络书店买过几本书,书店会推荐类似之书本让您。你于本赞过某些新闻,会有更多类似消息活动列于你打开的情报或者社群页面。你于网上购得过有项产品,购物网站虽见面列有再多之「你也许吗喜爱」或「推荐商品」。你每周一三五固定跑步并经手机APP纪录以及分享,那么你的社群媒体很可能会见以每周一三五推荐而减缓跑鞋同正常食物。换句话说,通过这些让记录下来的音讯,我们吃「标定」出来、被营运商与广告商认识——你免是什么其他的事物,你就是信,信息就是您。这就算是所谓「被遗忘权」(请见上集)的冷意义:如果您就是是信息,那么你应当起权利决定哪些办协调。

眼前总的来说,这个主旋律就会增高要非见面磨,想想「穿戴装置」的迈入就不过领略:在未来,很可能人类的全部都能被转接成为信息,我们竟然好上传心智或者用它们换至其它的身体,而异常人啊会见因我们以前的人信息一旦调整及适合我们的状态。就像影片《超能查派》(Chappie)所表演,一方面,倚倚信息计算的才会运作的机器人,可以像人类一般学习成才,甚至像有着了心灵;另一方面,因为我们受同样于信息,所以本来「物理性的人」(physical body)不再是独第一,即使吃替换成机器也不至于引起恐慌或启人疑窦——因为人类曾经不被那些非讯息的部份所决定。很强烈,在这么的社会风气里之,人类与信息将不再为无法再是简单种植中之分类范畴。

各种穿戴装置将会见加快我们转化成为信息(CC BY-NC-ND 2.0)

我们是私房或复合体?

盖信息哲学的见解来拘禁,信息世界中之有着东西都彼此通连、相互影响。就像前所说,我们做的信会影响人类的存方式,而人类做的技术工具所出的音信为会见潜移默化我们什么样认识世界。我们单方面用信息技术去发展及开发自己,但还要一头也因而信息技术来限制与确定好。换句话说,信息网络(network)并最多在于我们,相反地,我们本身就是网的平部份——我们是「被网络化的」(networked)。值得注意的凡,这样的留存模式,正在严重挑战启蒙时期以来的现代性(modernity)型态。

所谓的「现代人」,指的是一律栽能由此采访和统整各种消息然后做出作最佳判断的人类。这样的基础要,在经济学、政治学、或社会学中都能看;同样地,现代社会中的各种经济、政治、与制度大多也冲这个模型如果建立。当这个现代人都让信息哲学理解吧同栽并非孤立存在的「个体」,而是相同种植「复合体」的时光,原先的要就是见面更换得不再适用,而千古对人口之各种议论为可能用再行检讨、随之调整。

化为信息之我们恐怕难被号称个体了(CC BY-SA 2.0)

想象以下场景:汽车自动将轮胎转速换算为车速,然后经过 GPS
知道您将临近一中间学校,也由网上了解你就出超速纪录、不克重复作以免执照吊销,于是汽车仪表板开始通过不断闪灯和数鸣叫向您释出「不要超速」的音讯,而若在顾到警示后接着减速,因此无碰面上在放学的幼,也绝非给眼前底通行警察开始起罚单。此刻,你是一个生德行的开,也是一个守法的赤子。但是,在如此的场面中,我们禁不住使咨询:我们是自己琢磨到那些汽车所采集的音信,所以做出减缓车速的德判断也?是坐我们思来想去故此决定采取守法的行事为?

结语

答案应该怪亮。从景的初始到结束,我们还不是一个现代性里头的现代人,而是雅提交给世界多信、然后又受那些信息所培养的消息复合体。这个事例还是许略嫌简陋,但却是一个深可能拿当三年之内实现之生活场景,足以证明信息哲学如何从「信息是啊」转至「信息及丁与社会」的座谈走向。当信息成为这个世界运作的「基底」、当信息内在而休外在于我们、当信息及具体事物变得难以区别,我们迫切需要重新思考安对待这世界与自。信息哲学或许不是终极之答案,但也可以是单开始的起点。

⊙ 原文首刊于《周末画报》第854期,2015年5月2日。本文略经修订与增补。


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