俺们成为音讯了吧

上篇小说中,大家早已见到,信息(information)现已成为现代社会构成的底蕴元素,世界往往被信息化而后才能被大家知道与认识,而网络的兴旺发达越发强了这些主旋律,甚至可能模糊虚拟与实际的界限,使得过去对此真正与虚假的分歧变得不再紧要。即便世界可以被新闻化,那么接下去大家要问的是:我们是或不是也是/能成为新闻?

借助于消息的自我认识与形塑

答案很可能是大势所趋的。人类「身份」——我是谁?我如何?——的题材,近期也已改为音讯工学的热点问题。简单地说,大家日常通过新闻来认识自己。途径或可分为「向内」与「向外」两连串型。做健康检查时,我们得到各种 X
光或超音波照片,也得到分裂的仪器数据与检验报告,那个音讯都在报告我们那一个很少能够以私家感知碰触到的体内世界,通过那些新闻我们尤其精晓自己的健康境况——实际上,我们看出数据,而非感受自我。那种向内的自我认识不只在于生理,也在于心理。当越来越多关于人类认知的探索皆是透过脑神经商量而取得领会、当更加多心情倾向可以通透搜集大部分人走动纪录的「大数量」来预测,实际上大家也正藉由那么些音信来不断明白个人的内心世界,甚至定位协调在社会中属于「哪一类人」。

我们平时通过医疗数据来了解自己(CC BY-NC-ND 2.0)

向外的自我认识,往往与社交媒体(social
media)有关。已有探究突显,我们怎么着在张罗媒体上显示自己,将会很大程度形塑真实生活中的大家。例如,当大家在博客园张贴有关社会底层生活人民的关爱电视公布,一方面其实我们正在通过那样的方式表现自身「关注社会」的影象,另一方面那样的「表现」也会反过来督促大家成为这样的人。换句话说,「网上的本身」与「现实的自我」很可能逐步消亡并合而为一。人们创设新闻、张贴新闻,并因而通过音信而(被)转化。在这种没有的情况之下,通过「网上的她」来询问「真实的她」,结果经常相距不远;若再考虑某些网站「(近)实名制」的注册需求,直接将对方同等于他在社群媒体上张贴的音信,往往八九不离十。

俺们就是,也只是音信

而外,大家在网络世界的各样走路「轨迹」也变为我们本身的标志。你在网络书店买过几本书,书店会推荐类似的图书给你。你在按赞过某些音讯,会有越多类似音信活动列在您打开的情报或社群页面。你在网上买过某项产品,购物网站就会列出越来越多的「你恐怕也爱不释手」或「推荐商品」。你每星期六三五固定跑步并经过手机APP纪录与分享,那么你的社群媒体很可能会在每礼拜一三五推荐您慢跑鞋与常规食物。换句话说,通过那些被记录下来的新闻,大家被「标定」出来、被营运商与广告商认识——你不是哪些其余的事物,你就是音讯,音信就是您。这就是所谓「被遗忘权」(请见上集)的暗中意义:倘诺您就是音讯,那么您应当有权利决定怎样处置协调。

当下看来,那个方向只会进步而不会消退,想想「穿戴装置」的腾飞就可分晓:在未来,很可能人类的全部都能被转载成为音信,大家居然足以上传心智或者将它转移到其余的躯体,而不行肉体也会基于大家原先的肌体音信而调整至适合大家的情状。就如电影《超能查派》(Chappie)所演,一方面,倚靠音信总结的才能运行的机器人,可以似乎人类一般学习成才,甚至就如有着了心灵;另一方面,因为我们被同样于新闻,所以本来「物理性的人体」(physical body)不再是个关键,即便被替换成机器也不一定引起恐慌或启人疑窦——因为人类曾经不被那个非信息的部份所主宰。很醒目,在如此的社会风气里的,人类与信息将不再也无力回天再是二种有效的归类范畴。

种种穿戴装置将会加快大家转化成为音信(CC BY-NC-ND 2.0)

大家是私有或是复合体?

以新闻理学的见识来看,音信世界中的所有东西都相互衔接、彼此影响。就如前边所说,大家创造的新闻会潜移默化人类的留存格局,而人类成立的技巧工具所发出的新闻也会影响我们怎样认识世界。大家一边用新闻技术去发展与开拓自己,但还要一头也用音讯技术来界定与确定自己。换句话说,新闻网络(network)并最多在于我们,相反地,我们本身就是网络的一部份——我们是「被网络化的」(networked)。值得注意的是,那样的留存形式,正在严重挑战启蒙时期以来的现代性(modernity)型态。

所谓的「现代人」,指的是一种可以由此采访与统整各样音讯然后做出作最佳判断的人类。那样的基础假使,在教育学、政治学、或社会学中都能收看;同样地,现代社会中的各样经济、政治、与制度大多也根据那几个模型而建立。当这一个现代人已经被音讯管理学了解为一种并非孤立存在的「个体」,而是一种「复合体」的时候,原先的比方就会变得不再适用,而过去对此人的各类议论也可能需求再度检讨、随之调整。

改为音讯的我们可能难以被称作个体了(CC BY-SA 2.0)

想象以下处境:小车自动将轮胎转速换算为车速,然后通过 GPS
知道你就要靠近一间校园,也从网上精通你曾有超速纪录、不可能再犯以免执照吊销,于是汽车仪表板开首通过持续闪灯与一再鸣叫向你释出「不要超速」的音信,而你在专注到警示之后紧接着减速,由此没有撞上正在放学的孩子,也没被眼前的通行警察开出罚单。此刻,你是一个有德行的明白,也是一个守法的公民。不过,在那样的情状中,我们禁不住要问:大家是自己想想到这多少个汽车所收集的音讯,所以做出减缓车速的道德判断吗?是因为我们大费周折于是决定采纳守法的行为吗?

结语

答案应该很驾驭。从风貌的启幕到甘休,大家都不是一个现代性里头的现代人,而是丰裕提交给世界众多新闻、然后再被那些信息所培育的音信复合体。这几个事例或许略嫌简陋,但却是一个很可能将在三年以内完成的活着场景,足以申明音信艺术学何以从「音讯是何许」转到「音讯与人和社会」的座谈走向。当信息改为那些世界运作的「基底」、当新闻内在而非外在于大家、当音讯与实际事物变得难以不同,大家火急须要再度思考哪些看待这么些世界与自我。新闻工学或许不是最后的答案,但却足以是个开始的起点。

⊙ 原文首刊于《周末画报》第854期,二零一五年4月2日。本文略经修订与补偿。


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