于《悲惨世界》看时代背景与个体选择

古有言之,时势造英雄。不同之时日对人数的造化有着极大的熏陶,而每个人以不同之时代背景下同时颇具不同的挑——这些选择要主动或被动,或愿意或迫不得已,但可都不置可否的控制着未来的人生走向。有的人说:这个世界逼得自身无处可逃,我只能苟活,甚至低,卑微,不堪,而有的人却说:我想做一个庄重的丁,因为自身而指向得从协调的信教和灵魂。
                                    ——题记

《悲惨世界》是资深法国作家维克多·雨果的代表性长篇小说,它风靡于世界为其情的长以及那个内涵之深厚。它关于信仰,正义;它关系对时代背景的构思与针对性辛苦人民之可怜;它让我们坚信凭生活多困难,爱与善行将见面扣开曙光的大门。本文将着重分析《悲惨世界》中时代背景以及人类对于我命运的挑选,从而发现人之本性引发共鸣。

相同:《悲惨世界》下之时代背景

《悲惨世界》中之故事发生被19世纪的法国大革命期间,当时跟着以破仑滑铁卢失败之后,人民纷纷起义反对七月底于,国家陷入动荡和不安中,专职社会的败本质暴露的,各种罪恶现象逐一有。政治生活及社会生活交相复杂,在及时时局,各个阶段的赤子为祈求在,不得不以数前做出取舍。他们有选择沉沦,有的选择犯罪,有的选择救赎。这个时代是萎缩的,是木的,而选择也是千家万户的。我们当吗这些选择怜悯或同情要悲愤或动时承诺看来每个人做出选择的从来源由。社会背景与人之运气息息相关,相互制约也以相辅相成。

亚;败落的时代背景下,穷苦大众被迫选择苟延残喘

不定的时局下,阶级差别更为强烈,位于低层阶级的劳苦大众限于水深火热之中。他们并无奢求过上物质丰富的生,对于他们而言,能够满足基本的小康问题即可,然而就是是小小的要求,也并未人能答应他们。正而题中所说:首先,真正饿死人的从事是少有的。其次,不任不幸还是侥幸,人自发在精神上和肢体上就是能长期忍受很多痛,而不致于丧命,因此要忍耐;甚至为了那些大的子女,最好与否应忍耐。在这种场面下,人们开始摘最为的生方法去维持生活。冉阿为以姐姐的子女去偷盗了一致块面包,他冒险,以为经过盗窃就会脱离贫困,然而他错了,等待他的凡无情的裁定——5年之地牢在,他以数越狱,未遂,最终判处十九年。他背着倚上苦役犯的称,他是24601号的实情使他终身躲躲藏藏,这个社会对他是何等的决意。即便他如果报复社会,也是究竟恨透了立即不同等,腐朽的生杀予夺吧!这个社会于他无路可走。除此之外,还出良之家芳汀,本就是不便的在,起早贪黑的办事在作坊里,因托洛米埃的介入变得更加的不堪。只是情场做打的阿飞却欺骗了此贞洁单纯的家庭妇女,在她孕后去其一旦错过,生生女儿的它们万般无奈生计,只好用孩子寄养在德纳首先寒。然而此丧心病狂的德纳率先下骗取她的钱,工厂又拿它们驱逐出去,对于家里吧,无路可走的景况下只有可选取堕落——她卖掉发,牙齿,甚至卖掉身体,然而莫呀用处,最终按照抱憾而亡,令人惋惜,愤恨!

衰老的时代背景,腐朽的制,对于低层人民没有心怀仁慈,他深受您平巴掌,不会见给你同颗枣,而是又受您同样拳!雪上加霜,你的容忍终将抗不过他的残酷。

其三:有人穷,有人卑鄙,他们选取沉沦

在残酷之社会环境里,悲剧的低层人民了着凄惨的生活,他们无可选择,可还有同批判人,他们选择沉沦——既然无路可走,不如压榨他人。而他们以书中不怕是为德纳第为首之相同众人。这多口自私,卑鄙,贪财,不顾别人非常在。做在罪恶的事务倒是以无所愧疚。芳汀正是用闺女柯赛特寄居于这,他们被柯赛特过正诸如仆人一样的活着,却如芳汀索取高额的家用,最终将它们压上绝路。德纳第在战争被搜刮死者财物这为生,不知羞愧。后来冉阿让去抱柯赛特时,像冉阿为索取高额支出。后来一样小口陷入为贫困大众,非但不曾借助劳动去化解现状,反而因少数独女儿像“慈善家”求助度日。正巧碰到冉阿让时,他认出是外,趁机敲诈并查找人准备拿冉阿为制服,只是阴谋未实现。德纳先是寒表示了这样同样近似人,在社会逼迫他们时常,他们用魔爪伸往于他们更小一重叠的人或者求助于好善乐施的口。只是精神不移之是,他们是罪恶的,他们是讨厌的,他们确实变成了之败落的社会的歹徒。

不如说社会的凋敝背景导致了这些口之蜕变,不如说他们叫这个凄凉的世界更加阴阳怪气无情。

季:不平等的时日,人性之光泽大放异彩,正义的力量永驻人心

纵然有酷,虽有不公,这世界却总起轻和激动,它们来于那心中有公平的人口。他们之大爱无疆驱散尽之时的阴。他们因此自己之行动告诉我们:上帝为痛吻自己/而我报之缘唱歌/生活拮据苦涩/而我报之因歌/历尽战火摧残/而我报之因讴歌。他们汇成这阴暗时代里的曙光,给予我们信心百倍与期望。如感化冉阿让的卞福汝主教,在他给别人多次打店赶出后收养了他,并当他偷了餐具被警官送转后,告诉别人是他送冉阿让的礼物。他就此好的行为熄灭了冉阿为心灵之复的火。他针对冉阿让说:我采购下了公的灵魂,我管你的魂魄从恶之心劲和深陷的琢磨被赎出来,交给上帝了。无疑,这号伟大之主教影响了冉阿让,他成就了自身救赎同时成为了例如主教一样有信仰和坚定信念的博爱的口。他及往海滨蒙特伊,不顾大火救人,通过地下玻璃制造业成为企业家并带路别人致富,在多市民要下变成市长。他是深受人起敬的马德兰父亲,他遵照好摒弃有苦役犯之黑影开始新的存,可是在无辜的城里人马尚秋为冤枉成他后,他本挺身而出承受过往。他拉柯赛特成人,不顾安危救柯赛特别之总人口,他帮每一个倒霉或贫困潦倒的人数,他释放追捕他的巡警探长沙威。。。他确实的苦读中之公和事实上的善完成了我的救赎与重生。他脾气深处的轻跟美影响了这个黑暗的世界,他的爱心与博爱具有不可磨灭的精力。

除,还有正义的守护者同时为是一视同仁之顽固者沙威,他绝对性的顶由此社会给他的任务,他过于之强调了法规之公平而设凡变成地狱。但当发现及冉阿为凡善行的人常常,在理性与感性的抵触冲突之际,他捎了收自己的人命。

再者还出那些奋不顾身的妙龄起义战士们,他们因此鲜血mg娱乐游戏平台捍卫了祖国和党派的尊严。从春秋最小之咖弗洛什到马吕斯,这是属这个时代的大无畏。

他俩还是大写的总人口,他们逆黑暗的社会而实施,关心人类的苦难,坚定对前途的信心,同时向往美好的活,他们即使是曙光!

古有言之,时势造英雄。不同之时代对人口的命有着庞大的震慑,而每个人当不同的时代背景下又不无不同之选——这些选择还是积极或者被动,或愿意或迫于,但却都不置可否的支配在前途之人生走向。有的人说:这个世界逼得自己无处可逃,我只得苟活,甚至低,卑微,不堪,而有人却说:我眷恋做一个端正的人,因为自要针对性得自好的信以及人心。

逼真,这后者即是因冉阿为为首的平等森人数,他于是一生就了对团结之救赎。善良是千篇一律种植天性,而善意是如出一辙种植选择。请无以何种社会条件,坚定而的自信心,坚守你的信奉,让曙光照亮黑暗!

上帝为痛吻自己/而我报之为唱歌/生活拮据苦涩/而我报之以歌/历尽战火摧残/而我报之因唱歌。愿君呢错过挑做那么黑暗里少的光。

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