读书笔记

本身在体育场馆偶然翻到格雷克的《牛顿传》,也刚刚想看一看一些人的寿终正寝,于是便拿来读。开头几天读了五六章,不过搁置了半个多月后,我却在前几日把剩余的大半本书一口气读完。我不想过多的质疑书的始末和作者是还是不是有倾向性的表述——即便这一个都是不可幸免的存在的,毕竟那是一本最为人们所认可的《牛顿传》。

刚读完,我要趁着自己还保存的片段盘算写下那一个事物。

牛顿的一生真的给我带来太多的思想。我惊奇于牛顿与Locke、莱布尼茨、哈雷等众五人的相知,看到牛顿与Locke相识且在一块琢苦难题时,我激动;看到牛顿与外人,比如胡克,冲突标题时的客气、自负和一部分心理时,我以为好玩儿;看到人家对牛顿的评论——或夸奖或针砭时弊,我也以为好玩。对于牛顿发现许多妙不可言而吸引人的私房,我倍感神奇;对于他对神学、上帝、炼金术等潜在东西或话题的探赜索隐,我也没觉着有多么地不正好。

mg4355娱乐mg,实则,每个人都是一个设有的人,他的行为、言语、性格已经习惯等等都是一种事实的留存而并不蕴含某种倾向的,因为那是属于他自己的。但本身无法不认可,我脑中的牛顿,是被她的夸奖者、批评者或者别的的一些音讯所创设出来的。那就接近牛顿主持皇家大学前,别人对他的认识在她牵头后别人对她的认识完全两样一样;那如同大家所熟识的苹果落地的故事是伏尔泰所编写的一致。在大家认真地去询问一个人以前,大家总会被这么或那样的音信创设出一个并不那么真实的想像中的人。那并不是说那么些新闻多么多好,毕竟它引起大家对某个人的趣味,而是说这么的音讯往往是片面的,对于完整地询问一个人是一点一滴不够的;也多亏由此,基于那样一些零星的消息对一个人下判断是不可取的。我回想了高中政治课本中对牛顿的冷嘲热讽——晚年信奉神学,探究来自上帝的首先引力。文字是足以用来传达音信的,这也是很有赞助的,不过文字并不会主动地传达所有的消息,它是被众人加工过后才起来被传到的——那里我并不想追究文字或语言本身的局限。对于牛顿也好,对于其他的人或事可不,被一些因某种目标而被驱使的人所盛传的文字往往是不忠实照旧至少是一概而论的。

牛顿给我带来的思索还有不少,我早先考虑管理学与不易的关联,我想要重新定位近日接触的统计学——里面涉及微积分、极限、几率等众多题目,我也想重新认识所谓现代的学术互换体制和公布机制;当然的,我也起首反思自己的过往、记录、读书、思考等各地方的习惯。那个难题都是很有趣的事物,我也指望能从牛顿那里学到一些东西。即使本人并不想成为牛顿那样的人——那是因为我不能有那么的天赋,也不容许像牛顿这样刻苦,但那并不会阻拦我沿着那个由牛顿那里所想到难题继续向下思想,纵然我也不知道这么些思想会给自己带来怎么着。

这个文字并不像一篇笔记,更像是一道意识流,在此处在被遗忘前被我记下。以后我会平时在那里那下自己的有的设法和读后感等,一是为着转移自己只愿思索不愿写作的习惯,二是为着防止自己的片段设法被忘记,让投机对友好形成一种偏见。当然,假使幸运你能看到,并能提议一些同等或相异的想法,我都是很心旷神怡的。

夕风

2017年10月4日 于南京

补:

蓦然又忆起牛顿的夕阳,他成为了高尚的意味,开始变得像一位国君,在团结掌控的园地内决定甚是在某种程度上地遏制外人;在他主持铸币厂后就像并没有怎么过多的新的发现;当然,不可不可以认,他要么保留着要进的风骨和笔耕不辍的习惯,那是相当忙难得的。但更唤起我的怀恋的仍然人到老年要么是当家后的景色,我应该是习惯牛顿这样一个人的,但对此她当权后的意况我是可望避免的。人老了说不定都会像小孩子一样执着、不讲理,但自身想不强加于人应该仍旧得以成功的,至少我盼望自己可以形成,即便当场自己冥顽不化。

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