徽州刻骨铭心mg4355线路检测手机

历史上的歙县,是私房才辈出的地方。

咱俩开门办学去的可怜北岸公社(现为北岸镇),有个七贤村,震撼赵宋王朝的方腊,就是特别村的人。

史书上把方腊和宋江并列,合称宋江、方腊起义;在民间,由于《水浒传》的造势,宋江的声誉要大的多。事实上,历史对宋江的记载只不过是“三十六人横行州县”,而方腊的事业分明更广大,鼎盛时期“有部众百万”,建立了包括陕西、甘肃、山东、安徽六州五十二县在内的政权。

但这是个昙花一现的政权。不到一年,阵容被官兵们击溃,方腊因叛徒告密而被捕,押到汴京(宜宾)砍了头。

他的故园也随之不佳,歙州的名称被废除,徽州以此新生儿,取而代之走上历史舞台,尽管州治仍设在歙县城。时间是宋宣和三年(1121年)一月二十四日,离方腊被捕的8月二十七日,不到一个月。

再就是不佳的还有一个和本文相关的名士,他叫朱松,是朱熹的老爹。

朱松年轻时曾在歙州城郊紫阳山读书。他的娘家人祝确,是歙州享誉的大富商,州城内的小卖部,大都为他所有,故有“祝半州”之称。朱家是婺源县的大地主,两家的喜事也好不容易门当户对。

土老财比不得城中财神的手眼通天,傍着四叔,朱松中了贡士,得了个江西政和县尉的父母官。不过好景不长,方腊义军席卷歙州各县,朱赵两家顷刻成了破落户。

mg4355线路检测手机,仕途也不顺,在政和干了两年县尉没能升官,反而在那不安的之时调她到境况更糟的尤溪县当县尉。心中苦闷,又于心不甘,便请了个看相先生算了一卦。这先生倒也不简单,算定朱家运数:“富也只这样,贵也只这样,生个小孩儿,便是孔仲尼。”

一年后,朱松的贤内助祝氏,果然生下一男孩。朱松确认,先生之卦灵验,心绪不错的她,给那多少个宝贝儿起了个吉祥的名字:“熹”。

熹者,天亮也。预示朱家时来运行,又是一个艳阳天!

这熹儿也争气得很,勤奋读书,敏学精进,十八岁中举,次年又中贡士,二十二岁授迪功郎,任台州同安县主簿,相当于局长兼政法省长。

朱熹这辈子当官的日子不长,断断续续,但朝廷倒是很讲究她,平日给他下旨派差。他有个毛病,每便朝廷的委任状一到,他立马打报告“请辞”,有时仍然是一辞二辞三辞,直至朝廷动怒,降旨“不准”,这才认真三四地下车。

“请辞”是不是北魏官场上的谦卑之风,不得而知。亦可能博得虚名,抬高身价的欲擒故纵之术?还有一种可能,就是朱熹真的不想做官,只想专心致志做知识。

俺们宁可相信,是后世。

《朱熹年谱》记载,29岁时,他就从头“以教学为务”,办学授徒成为她的职业生涯。这眼看是受了孔仲尼的熏陶。孔老先生是弟子三千,贤人七十二,朱熹的学童也是多得数不东山再起。

感谢造纸术的表明,使朱熹的作业比先圣更胜一筹——著书立说。孔圣人没有自己的隶属小说。《论语》尽管表示了他的思想,书却是他的徒子徒孙编的;《春秋》抒发了孔丘的大义,这也只是在鲁国史官撰写国史基础上所作的整理和修订。他这时是竹片为纸刀为笔,思想变成书,难度不小。朱熹这些时期就大不相同了,造纸术问世,随之文房四宝都有了,这为他学术思想的重整和汇总,提供了太大的惠及。前前后后,朱熹共编了二十多部书,小说等身,对他来说,只可以算是小妇产科。

《四书集注》是他的代表作。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,被合称为“四书”而改为儒家经典,朱熹是始作俑者。法家思想由此借壳上市,成为北宋其后中国社会的中坚思想。

一个国家,一个社会,无法没有主流信仰。从朱熹伊始,中国成功了。

用作墨家思想的集大成者,朱熹并非只是照搬孔孟,他走得更远——

她对孔夫子的天命论作了改造,把二程(程灏、程颐)学术中的“理”发挥到极致,形成一个簇新的“理生万物,万物皆理”的文学体系,从而使有装神弄鬼嫌疑的天命论实现华丽转身,堂而皇之地进去到高雅的经济学殿堂。

她把农学运用于社会政治,挂钩上“三纲五常”。垂拱殿上,他向孝宗天皇阐释所学:“天理在人间,扩充之为’三纲’,理而不乱为’五常’。”小人不顾“三纲五常”,就是“人欲”。所以,要“存天理,灭人欲”。这才是治国理政的良方。

他提议“道统说”,从万世师表,到孟子,到董仲舒,到二程,再到她,昭示着孔孟之道源远流长,一统天下,不容置疑。

她把“三纲五常”中的“夫为妻纲”推向极致,强令寡妇不可再嫁,并提议那几个知名的“饿死事小,失节事大”的节妇准则。自此,朱熹的老家徽州和她从政讲学的黑龙江、黑龙江一带,贞节牌坊骤然增多……

在富有思想家中,朱熹是最幸运的,有生之年从未碰着来自政权方面的打击和苦恼。那让他的学术研商可以从容不迫,按部就班,避免了收获的支离破碎破碎,成就了沉思的系统性和传承性。这也从另一个地方证实,他的思想倾向和统治者愿望的投机。

宫廷对他差不多是有求必应。前文说到,朱熹的百年总是随地地辞官,但也有两样,唯一的几遍不同,例外得令人大跌眼镜。69岁这年春季,他猛然上表“乞致仕”,主动向朝廷要官做。当然朝廷也没让他失望,下旨封他为婺源开国男,食邑三百户,并兼了个秘书阁修撰的虚职。

两年后朱熹去世,“乞致仕”成了她的佳作。高人!生前就把身后事安排得妥妥贴贴。

清廷的恩泽至此还没完。

8年后的1208年,诏赐谥号“文”。后人因而称朱熹为“朱文公”,或“朱文正公”。

1227年,诏赠长史,追封信国公。3年后改封徽国公,这毕竟为徽州人争了脸。

1241年,诏恩“从祀孔庙”。把她放在和尼父同等标准上祝福,这正是了不足的荣誉!

1253年,宋理宗亲书“南溪书院”匾额,挂在朱熹的邻里——尤溪南溪书院。皇恩浩荡,荣耀登峰造极!

世事难料,700多年后,有一伙人聚众在歙县广播站这一个不大的会议室里,组成一个批朱小组,起首对朱熹的农学思想和政治倾向,举行系统地清算。他们收集了关于朱熹的各类古籍典章,从中梳理出条条“罪状”,蓄意讨伐之。

朱熹如有在天之灵,或私自有知,此时会作出何种影响啊?

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